السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوانى واخواتى الاعزاء رواد الساحه الادبيه ..
يقال قديما ان الشعر ديوان العرب ..

فقد كانوا يكتبون فيه ما يختلج صدورهم من احاسيس فكانوا يذكرون الاطلال لان الانسان وبالذات العربي يحن لوطنه ولو كانت صحراء قاحله او ارض مجدبه وكانوا يتغزلون بالمحبوب ومن ذلك الغزل العذري الجميل ولا نذكر الغزل الفاضح او الماجن الذى يصور المراه على انها سلعة رخيصه ويكون هدفه الجنس فاعوذ بالله من هذا الخذلان ...

وكانوا ايضا يستخدمون الشعر في الوصف فيصفون الجمل وصبره وتحمله المشاق ويصفون الخيل وسرعتها وقوتها وجودتها في الكر والفر ..

ويصورون الصيد وتعبه وحلاوته وما فيه من جهد ومهاره ..

وكذلك الفخر بالاخلاق النبيله مثل الكرم والنجده والنخوه وغير ذلك ..

ولا ننسي المدح فيمدحون الانسان بخصال الخير التىفيه وغير ذلك من اغراض الشعر التى يعرفها الكل وان هنا لا اضيف جديدا فهذه الاغراض من الجاهليه والشعراء تدور قصائدهم في هذا الفلك وتتشابه الاغراض مع اختلاف الفكره والجوده وقوة التعبير من شاعر لاخر ...

بقي ان نقول ان الاسلام هذب الشعر تهذيبا جميلا فلم تعد تلحظ الالفاظ القذره والوصف الفاحش للمفاتن والهجاء اللاذع المقذع عند من عنده ايمان ...

ومع التأثير الكبير الذى احدثه الاسلام في الشعر والذى يطول المقام بذكره ..

اردت ان اقول اننا في زمن غلب علينا غرض واحد من الشعر وهو الغزل ومخاطبة المحبوب وان كان هذا جائزا وجميلا اى مخاطبة المحبوب بغزل عفيف ولكن ان يطغي ذلك علي اشعارنا فلا نكتب الا غزلا ولا يحركنا الى هو فهذا مذموم ...

وبالله عليكم ايها الاخوه كم هى الاوقات التى نجلسها في كتابة قصيده لمحبوبه او رساله او خاطره وكم هى المحاولات لتزيينها حتى ترضى عنها الحبيبه او الحبيب ...

اسئله كثيره تدور في خلدي فكم وقتا اهدرناه في محاوله لوصف مشاعرنا لحبيب او حبيبه قد لا يكون موجودا اصلا ولكنه الخيال كم من الوقت قضيناه في محاولة لوزن القصيده فهذا شطر مكسور وهذا الكلمه لاتؤدى المعنى وتلك مفردة جميله كيف استخدمها ...

ولن اطيل وساختصر في سؤال واحد آمل من الجميع الاجابه عليه بكل صراحه وشفافيه ...

طبعا الكل اما له محاولات شعريه او نثريه ولا يخلو الانسان من الحالين وتتفاوت الاهتمامات من شخص لاخر بالكتابه شعرا ونثرا فمن مقل ومن مستكثر ولكن الكل اكاد اجزم بأن الكل حاول الكتابه اما لحبيب او حبيبه او لصديق او لصديقه او غير ذلك ..

ولكن أسألكم بالله من حاول منكم الكتابه ولو لمره واحده في حب الله سواء نثرا او شعرا ؟؟

اليس هو تبارك وتعالى اغلى واجمل محبوب اليس هو الذى خلق ورزق واعطى واغنى وتفضل على الانسان بأن خلقه في احسن صوره وكرمه على جميع المخلوقات وسخرها لخدمته ...

الكلام يطول ويطول ولكن ساكتفي بهذا القدر وبانتظار ردودكم ومن ثم نكمل المشوار ...

اخوكم ومحبكم في الله ..

الوسيط ..

( هذا الموضوع كنت قد كتبته منذ فترة في غير هذا المنتدى ولأهميته رأيت إعادته هنا )

اول شي احب اهنيك على قلمك الرائع

و الشعر له مواضيع كثييره حتى في مجال الدعوه للاسلام و الدروس كانت تقال على شكل قصائد حتى يسهل حفظها

وو ارجع للجواب على سؤالك

بكل صراحه انا ما لي بالكتابات كثير

لكن للاسف ما حاولت و هذا شي ااسف عليه
و اتمنى ان الله يعفو عني
لكن انا ما لي ميول ادبيه
صحيح اني اقرا شعر و خواطر لكني أفضل اني اخلي كتابتها لأهلها

و الله يغفر لنا ان شا الله

سلمت اناملك

دمت كما تحب

تقبل تحياتي لك

صرقووووووووعه اللي بكل مكان مركوووووووووووووووزه

حياك الله أختي الفاضلة المصرقعه وبارك فيك

الشعر والنثر كتابة ليست حكرا على أحد

وإن كان البعض يملك من الأدوات ما يجعله مؤثرا أكثر من غيره

ولكن كل هذا لا يهم فالأهم من ذلك هو ارتباط العبد بخالقه وذكره والثناء عليه نثرا أو شعرا وهو بيت القصيد من هذا الموضوع ....

ولاكمال ما بدأت به اقول ان ربكم جل في علاه يحب المدح والثناء عليه ومن احق بالمدح والثناء من الله ...

ولعلنا ان نذكر بحديث ابي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن العبد ليتكلم بالكلمه من رضوان الله تعالى ما يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات ، وإن العبد ليتكلم بالكلمه من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم ) رواه البخاري ..

وعن ابي عبدالرحمن بلال بن الحارث المزني رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : [ إن الرجل ليتكلم بالكلمه من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الى يوم يلقاه ، وإن الرجل ليتكلم بالكلمه من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه الى يوم يلقاه ]
رواه مالك في الموطأ والترمذى وقال : حديث حسن صحيح ..

وتأملوا معى عظم هذين الحديثين فرب انسان يتكلم بكلمة لا يلقي لها بالا تكون سببا في رضوان الله عليه هذا وهو لم يلق لها بالا فكيف بمن يدبج الكلمات في الثناء على الله عز وجل كيف بمن اصبح همه ان يحمد ربه ويذكره واصبح ذكر الله جزءا لا يتجزأ منه ...

وكما ذكر من يحمد الله ويثنى عليه في الحديث ذكر ايضا من يتكلم بالكلمه من سخط الله يهوي بها في جنهم وجدير بنا ان نذكر انفسنا بحديث سهل بن سعد رضى الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من يضمن لى ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنه ) متفق عليه ...

هذا غيث من فيض في فضل الكلمه الطيبه شعرا او نثرا ولعل لنا عوده مع نماذج ممن رفعتهم هذه الكلمه ونماذج اخرى ممن كانت كلماتهم سببا في نزولهم الى القاع وخمول ذكرهم بل وذكرهم بكل ما هو قبيح هذا في الدنيا قبل الاخره ...

كلماتك البسيطه و المعبره جدا قد تغير في حياة انسان

و اوافقك على كلماتك دون استثناء لأني اجدها تحكي الحقيقه و الواقع و المفترض ان يكون

"وهل يكب الناس على وجوههم في النار الا من حصائد السنتهم"


سلمت يمينك اخي الكريم على تلك الكلمات الرائعه

دمت كما تحب

تحياتي لك

صرقوووووووووووعه اللي بكل مكان مركوووووووووزه

تحيه واحترام
اسمحولي بهذي المداخله
ولو انها كانت سريعه ولكن كثيرا ما يعجبني الكلام
واحببت ان تكون كلماتي بسيطه الى ان يشتد الحوار اكثر واكثر
وراح يثبت الموضوع لنقاش
وانا ارى ان الشعر
كان محل تعبير للشاعر
سواء في حبه او عشقه
او ما يراه ويعجب فيه من الطبيعه
او من قصه حرب او شجاعه او رثاء
او غير ذلك
وفي الحقيقه عندما يحرم الا نسان من التكلم
فيبقى قلمه ليعبر ما يجول في خاطره
و قيل في الشعر الكثير
وهناك انواع كثير في الشعر
ومنظومات
ولكل شخص ما يعشق
في الحقيقه الشعر بحر لا ساحل له
وهو للاذكياء والبتكرين
والذين يتمتعون بخيال واسع
وهذا ما كتبت وسوف اتواصل معكم باذن واحد احد
ولكم تحياتي